Пожар Рима при Нероне

Что произошло

Пожар начался в июле 64 года и продолжался, по сообщению Тацита, шесть дней, после чего возобновился и горел ещё некоторое время.

Пострадала значительная часть города; из четырнадцати районов уцелели немногие.

Почему Рим горел

Стоит сказать это прежде всего, иначе пожар выглядит исключительным событием.

Рим был городом многоэтажной деревянной застройки с узкими улицами, лавками на первых этажах, жаровнями, лампами и мастерскими.

Пожары случались постоянно; существовала городская пожарная служба — вигилы, — созданная задолго до Нерона именно потому, что горело регулярно.

Вопрос не в том, почему город загорелся. Вопрос в том, почему на этот раз не потушили, — и ответ, вероятно, в сочетании ветра, лета и места начала.

Источник

Основным источником является «Анналы» Тацита, написанные приблизительно через полвека после событий.

Тацит родился после пожара и опирался на предшествующие сочинения и на предания.

То есть автор не очевидец, и между событием и текстом — пятьдесят лет.

Это надо держать в уме, потому что почти всё, что мы знаем, известно из него.

Что говорит сам Тацит

Три сообщения, которые обычно теряются.

Тацит сообщает, что во время начала пожара Нерон находился в Анции и возвратился в город, когда огонь подошёл к его владениям.

То есть главный источник обвинения сообщает алиби.

Сообщение о том, что Нерон пел о гибели Трои, Тацит приводит как слух, оговаривая это.

То есть знаменитый эпизод у самого Тацита — слух, а не факт. Позднейшие авторы излагают его как достоверный.

Тацит сообщает о мерах, принятых Нероном: открытии зданий для погорельцев, подвозе продовольствия, снижении цены на хлеб.

То есть в том же тексте описаны действия по помощи пострадавшим.

Про скрипку

Распространённый образ «Нерона, играющего на скрипке», является анахронизмом: скрипка появилась значительно позже; в источниках речь идёт о пении и о струнном инструменте.

Мелочь, но показательная: образ, известный всем, содержит предмет, которого не существовало.

Почему подозревали

И вот честная половина.

На расчищенной территории был выстроен обширный дворцовый комплекс («Золотой дом»), что усиливало подозрения современников.

Подозрение понятное: сгорел центр города, и на освободившемся месте вырос дворец.

Это мотив, а мотив, как разбирается в других статьях раздела, не является доказательством. Но он объясняет, почему слухи пошли и держались.

Христиане

Тацит сообщает также, что для прекращения слухов о причастности власти обвинение было возложено на христиан, последовали казни.

Это первое подробное упоминание христиан в римской литературе такого рода, и потому оно обсуждается особо.

Масштаб казней известен преимущественно из этого сообщения и не подтверждается независимо.

Механизм при этом узнаваем: обвинение в поджоге переадресовано группе, вызывавшей неприязнь, — то же, что произойдёт двенадцать веков спустя во время чумы, о чём в отдельной статье.

Что было сделано после

После пожара были приняты строительные правила: ограничение высоты зданий, требования к разрывам между строениями, применение негорючих материалов, устройство доступа к воде.

Это единственная часть сюжета с проверяемым и полезным результатом.

Перечень, к слову, почти дословно совпадает с мерами, которые вводили против пожаров в русской деревне девятнадцать веков спустя, — разрывы, негорючая кровля, доступ к воде.

Против огня в плотно застроенном городе работает одно и то же во все эпохи.