📜 Тайны истории

Танцевальная чума 1518 года

Люди танцевали до изнеможения на городских улицах, и это задокументировано городскими властями. Объяснения предлагались разные, и одно из них власти проверили на практике — с плачевным результатом.

«Танцевальная чума 1518 года» — гравюра
Иллюстрация к материалу. Гравюра, сгенерирована ИИ — не документальное изображение.

Что известно

  • В июле 1518 года в Страсбурге началось явление, при котором значительное число жителей на протяжении недель совершало непрерывные танцевальные движения на улицах. Согласно современным событию записям, началось оно с одной женщины.
  • Явление документировано городскими источниками: записями городского совета, врачебными заключениями, хрониками. Это отличает его от многих сходных сообщений более раннего времени.
  • Число участников в источниках называется различное; приводимые цифры доходят до нескольких сотен. Сообщается о смертельных исходах вследствие истощения.
  • Городские власти обратились за заключением к врачам. Полученное объяснение связывало явление с «горячей кровью» и предписывало дать участникам протанцевать; для этого были выделены помещения и наняты музыканты.
  • Эта мера, по сообщениям источников, ухудшила положение: число участников возросло. Впоследствии подход был изменён, участников вывозили к святилищу.
  • Явление приходилось на период тяжёлых условий: неурожаев, дороговизны, болезней, отмечавшихся в регионе в предшествующие годы.
  • Предлагавшиеся объяснения включают: отравление спорыньёй (эрготизм); массовое психогенное расстройство, развившееся в условиях крайнего напряжения; религиозные представления, связанные с местным почитанием святого, считавшегося насылающим танец.
  • Возражение против версии эрготизма состоит в том, что отравление спорыньёй вызывает судороги и нарушения кровообращения, но не длительные согласованные движения, а также в том, что оно поразило бы всех, кто ел тот же хлеб.
  • Сходные сообщения о массовых танцах известны для ряда мест Европы более раннего времени; их достоверность и характер различаются.

Что не проверено

  • Природа явления: предлагавшиеся объяснения обсуждаются, установленного среди них нет.
  • Число участников и число погибших: приводимые в источниках цифры расходятся.
  • Достоверность отдельных сообщений хронистов, писавших позднее событий.
  • Соотношение с более ранними сообщениями о массовых танцах: их достоверность и характер различаются.

Обычное объяснение

Явление задокументировано городскими властями. Наиболее обсуждаемое объяснение — массовое психогенное расстройство в условиях голода и болезней.

Что произошло

В июле 1518 года в Страсбурге началось явление, при котором значительное число жителей на протяжении недель совершало непрерывные танцевальные движения на улицах.

Согласно современным событию записям, началось оно с одной женщины.

Сообщается о смертельных исходах вследствие истощения.

Почему это не легенда

Явление документировано городскими источниками: записями городского совета, врачебными заключениями, хрониками.

Это отличает его от многих сходных сообщений более раннего времени.

Здесь существенно кто записывал.

Городской совет — учреждение, ведущее делопроизводство. Его записи — не хроника для потомства, а рабочие документы: что решили, кого наняли, сколько заплатили.

Такие бумаги не сочиняют.

Что сделали власти

И вот эпизод, ради которого статью стоит прочесть.

Городские власти обратились за заключением к врачам. Полученное объяснение связывало явление с «горячей кровью» и предписывало дать участникам протанцевать; для этого были выделены помещения и наняты музыканты.

То есть: врачи решили, что танец надо вытанцевать, и город организовал для этого площадки и оркестр.

Эта мера, по сообщениям источников, ухудшила положение: число участников возросло.

Впоследствии подход был изменён, участников вывозили к святилищу.

Это редчайший случай: гипотеза была проверена на практике, и проверка дала отрицательный результат — причём немедленно и наглядно.

Обстановка

Явление приходилось на период тяжёлых условий: неурожаев, дороговизны, болезней, отмечавшихся в регионе в предшествующие годы.

Это существенно для всех объяснений: население находилось в состоянии крайнего напряжения — голод, дороговизна, эпидемии, страх.

Объяснения

Отравление спорыньёй (эрготизм).

Гипотеза популярная и, по-видимому, неверная.

Возражение состоит в том, что отравление спорыньёй вызывает судороги и нарушения кровообращения, но не длительные согласованные движения, а также в том, что оно поразило бы всех, кто ел тот же хлеб.

Оба возражения весомы. Эрготизм — тяжёлое отравление с гангреной и судорогами; на нём не танцуют неделями.

И он не выбирает: хлеб ели все.

Массовое психогенное расстройство, развившееся в условиях крайнего напряжения.

Наиболее обсуждаемое объяснение. Явления такого рода — распространение симптома в группе без внешней причины — описаны и в новое время, в том числе в школах и на производстве.

Религиозные представления, связанные с местным почитанием святого, считавшегося насылающим танец.

Это важное дополнение к предыдущему: в регионе существовало представление, что определённый святой насылает пляску в наказание.

То есть у участников был готовый образец поведения: они знали, как выглядит насланный танец, и знали, что он бывает.

Это то, чего требует объяснение через психогенное распространение: не просто напряжение, а форма, в которую оно выливается.

Не единственный случай

Сходные сообщения о массовых танцах известны для ряда мест Европы более раннего времени; их достоверность и характер различаются.

Страсбургский случай выделяется именно документацией: о нём известно из делопроизводства, а не из хроник, писавшихся столетия спустя.

Что не установлено

Природа явления: единого объяснения нет.

Число участников и число погибших.

Цифры в источниках расходятся, как и всегда в подобных случаях. Приводить конкретные без оговорки нельзя.

Источники

  • Записи городского совета Страсбурга и врачебные заключения 1518 года.
  • Хроники, описывающие события.

Обсуждение

Пока никто не написал. Если вы знаете источник, который здесь не учтён, или помните эту примету иначе — напишите.

Если не заполнить — подпишем «читатель».

Адрес не публикуется и не используется ни для чего другого. Мы удаляем его сразу после того, как комментарий рассмотрен.

Публикуется после проверки. Ссылка на источник приветствуется — это самое полезное, что здесь можно оставить; реклама и оскорбления — нет.