Гиперборея в русской конспирологии

Что было у греков

Ὑπερβόρεοι — «те, кто за Бореем», за северным ветром.

Упоминается у Геродота, Пиндара и других авторов.

Описание: место с благодатным климатом, где живут долго и счастливо.

Обратите внимание на жанр. Это не географическое описание, а образ блаженной страны на краю мира — таких в античной литературе несколько, и все они помещаются туда, куда никто не доходил.

Что говорит сам Геродот

Здесь деталь, которую сторонники построения обычно опускают, а она решающая.

Геродот прямо отмечает, что о гипербореях ничего не сообщают ни скифы, ни другие народы, и высказывает сомнение.

То есть древнейший источник, на который ссылаются, сам в это не верит.

Он честно пишет: сведения передаются с чужих слов, а те, кто живёт ближе всех к северу, ни о чём подобном не рассказывают.

Ссылаться на Геродота как на свидетельство о Гиперборее — значит цитировать его вопреки тому, что он написал.

География отсутствует

Локализация Гипербореи в античных источниках не определена: она помещается просто «за севером» и не связывается с конкретной географией.

Это принципиально. Античный автор не мог указать место, потому что место и не предполагалось: «за Бореем» означало «дальше, чем мы знаем».

Всякая попытка нанести Гиперборею на карту — операция, совершаемая поверх источника, а не по нему.

Как образ дожил до нас

В европейской литературе Нового времени образ использовался как литературный и утопический.

В XX веке он вошёл в состав построений о «прародинах», в том числе в идеологические конструкции.

Последнее стоит держать в уме. Поиск «прародины» в XX веке был занятием не только романтическим: конструкции такого рода обслуживали вполне определённые идеологии, и Гиперборея была в этом ряду не единственной.

Русский вариант

В русскоязычной популярной литературе конца XX — начала XXI века Гиперборея представляется как реально существовавшая цивилизация, помещаемая на Кольский полуостров, на арктические острова или на дно Северного Ледовитого океана.

Появление этой версии совпадает с тем же периодом и тем же спросом, что породил Тартарию и издание Велесовой книги.

Что показывают на месте

Приводимые в подтверждение объекты — сейды, скальные образования, расщелины, «ступени» и «фундаменты» на Кольском полуострове — относятся специалистами к естественным геологическим формам либо к известным саамским культовым сооружениям.

Оба объяснения стоит развести, они разные.

Естественные формы. Кольский полуостров — область древних кристаллических пород, обработанных ледником и морозным выветриванием. Гранит трескается по системам трещин, дающим прямые углы и ровные плоскости. «Ступени» и «стены» такого происхождения известны в любой подобной местности.

Саамские сейды. Это настоящие культовые объекты, поставленные людьми, — и они принадлежат саамской традиции, документированной и живой. Приписывать их исчезнувшей цивилизации значит отнимать их у народа, который их поставил.

Чего нет

Археологических находок, свидетельствующих о цивилизации указанного типа в Арктике, не имеется.

И отдельно: палеоклиматические данные не подтверждают существования в описываемых местах и в указываемое время условий, пригодных для оседлой цивилизации такого рода.

Второй довод сильнее первого. Не найти можно по невезению; но цивилизация требует прокорма, а он требует климата, и климат восстанавливается независимо от археологии — теми же методами, что разобраны в статье о датировке и о коллапсе городов майя.

Итог

Литературный образ страны за краем известного мира был принят за географическое сведение и перенесён на конкретную местность спустя две с половиной тысячи лет.

Единственный античный источник, на который при этом ссылаются, сам оговаривал, что не располагает сведениями.