Старец Фёдор Кузьмич

Что известно

1836. В Пермской губернии задержан человек без документов, назвавшийся Фёдором Кузьмичом. Осуждён за бродяжничество и отправлен в Сибирь.

Далее. Живёт в разных местах Сибири, ведёт жизнь отшельника, пользуется уважением местных жителей, обучает крестьянских детей.

1864. Умирает в Томске.

1984. Канонизирован Русской православной церковью в составе Собора сибирских святых как праведный Феодор Томский.

Обратите внимание: канонизация относится к его жизни в Сибири, а не к отождествлению с императором.

Откуда взялась легенда

Она возникла из обстоятельств смерти Александра I.

Император умер 19 ноября 1825 года в Таганроге — то есть далеко от столицы, неожиданно, в возрасте сорока семи лет.

Тело везли в Петербург долго; погребение состоялось в Петропавловском соборе.

Смерть правителя вдали от столицы, при небольшом числе свидетелей и с долгой дорогой гроба, — обстоятельства, в которых слухи о подмене возникают почти неизбежно. Это верно не только для России и не только для XIX века.

Добавьте известную склонность Александра I в последние годы к религиозным размышлениям и высказывания о желании оставить престол — и материал для легенды складывается.

Что говорит в её пользу

Изложим честно, потому что доводы существуют.

Манера старца. Свидетельства описывают человека, чьё обхождение и речь казались необычными для крестьянина.

Осведомлённость. Рассказы о том, что он знал придворные подробности.

Почерк. Почерковедческие сопоставления его записей с почерком Александра I проводились.

И что говорит против

Осведомлённость известна по устной традиции, записанной позднее. Достоверность таких сообщений оценивать нечем — они складывались уже внутри легенды.

Манера. Наблюдение субъективное. Человек образованный, разорившийся или скрывающийся от чего-то — не редкость; в Сибири XIX века таких было немало.

Почерк. Результаты сопоставлений оценивались по-разному и однозначного вывода не дали.

Главное: нет ни одного документа, свидетельствующего об инсценировке 1825 года.

Как это можно было бы решить

Здесь самое интересное, и об этом обычно не говорят.

Вопрос разрешим.

Существуют останки, приписываемые Фёдору Кузьмичу. Существует погребение Александра I. Существуют живущие потомки родственных линий.

Генетическое исследование дало бы ответ — так же, как оно дало ответ по Анне Андерсон, разобранной в соседней статье, и по останкам семьи Николая II.

Такого исследования не проводилось.

Причины лежат вне науки: вскрытие императорского погребения и вскрытие захоронения канонизированного святого — решения, требующие согласия сторон, которые его не давали.

Отсюда положение, редкое для этого сайта. Обычно вопрос нерешаем из-за отсутствия данных. Здесь данные существуют физически и не исследованы по внешним причинам.

Что можно сказать сейчас

Установлено: человек по имени Фёдор Кузьмич существовал, был осуждён за бродяжничество в 1836 году, прожил в Сибири почти тридцать лет, оставил по себе добрую память и был канонизирован.

Не установлено: кем он был до 1836 года.

Не установлено: тождество с Александром I.

Не подтверждено: что смерть императора была инсценирована.

И одно замечание не по существу.

Из всех биографий кластера эта — единственная, где легенда о человеке не принижает его. Кем бы он ни был, тридцать лет отшельнической жизни и обучения крестьянских детей — содержание, не нуждающееся в императорском происхождении.