Монах Авель: что документировано

Человек

Василий Васильев, в монашестве Авель (1757–1841), из крестьян Тульской губернии.

Составлял рукописные сочинения пророческого содержания и за них неоднократно подвергался аресту и заключению.

Список мест заключения внушителен: Шлиссельбургская крепость, Петропавловская крепость, Соловецкий монастырь и другие. Последние годы — Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале, где он и умер.

Всё это документировано: дела о нём отложились в архивах и публиковались исследователями в XIX веке, в частности в журнале «Русская старина».

То есть биография реальна и в основных чертах проверяема — редкость для сюжета такого рода.

Что он писал

И вот первое расхождение с легендой.

Сочинения Авеля сохранились фрагментарно. Известные тексты отличаются тёмным и малосвязным изложением.

Читать их трудно, а извлекать из них конкретные предсказания — почти невозможно: это тот же случай, что с катренами Нострадамуса, только без их литературных достоинств.

Что до причины преследований — их вызвало содержание сочинений как таковое. В XVIII веке частное сочинение о судьбах царствующих особ было делом подсудным независимо от того, сбывалось оно или нет.

Утверждение, что его сажали именно за точность предсказаний, из дел не следует.

Что ему приписывают

Тексты с предсказаниями о судьбе династии Романовых, о революции и о событиях XX века, ныне цитируемые как «пророчества Авеля», появляются в печати в начале XX века и позднее, в значительной части — в эмигрантских изданиях.

Наиболее известное изложение содержится в повести П. Н. Шабельского-Борка «Вещий инок».

И решающее: «Вещий инок» является литературным произведением, а не публикацией источника.

Это повесть. С сюжетом, диалогами и художественным вымыслом — как «Вечный зов», из которого выкроили «план Даллеса».

Конверт

Самый знаменитый эпизод: Авель будто бы предсказал Павлу I судьбу династии, предсказание было запечатано в конверт с указанием вскрыть через сто лет, и Николай II вскрыл его в 1901 году.

Эпизод известен по публикациям XX века и документально не подтверждён.

Обратите внимание на устройство. Событие, о котором рассказывается, происходило бы в присутствии двора, оставило бы бумагу — конверт, опись, запись в камер-фурьерском журнале.

Ничего этого нет. Есть повесть, написанная эмигрантом после гибели династии.

Порядок появления

Соберём хронологию, потому что в ней всё.

1757–1841 — жизнь Авеля. Сочинения тёмные, сохранились обрывками.

XIX век — публикация архивных дел. Никаких знаменитых пророчеств в них нет.

1917 и далее — падение династии, гибель царской семьи, эмиграция.

XX век — появление текстов, в которых Авель всё это предсказал точно и поимённо.

Порядок тот же, что в статьях о Ванге и о катренах: сначала событие, потом пророчество.

Почему сюжет так живуч

Он отвечает на потребность, понятную без всякой мистики.

Катастрофа, постигшая страну, была настолько велика, что мысль о её предсказанности утешительна: если было предсказано, значит имело смысл, значит не хаос.

Литература эмиграции работала именно с этим чувством, и «Вещий инок» написан ровно для него.

Что остаётся

Настоящий человек, писавший непонятные книги и заплативший за них половиной жизни в крепостях, — фигура сама по себе примечательная и заслуживающая внимания.

Вся её известность держится на текстах, которых он не писал.