Теотиуакан

Город без имени

Начнём с того, что делает Теотиуакан особенным среди всех крупных древних городов.

Мы не знаем, как он назывался.

«Теотиуакан» — название, данное ацтеками, которые пришли в долину много столетий спустя и застали уже руины. «Дорога мёртвых», «Пирамида Солнца», «Пирамида Луны» — тоже их названия, отражающие их представления, а не представления строителей.

Мы не знаем, кто в нём жил. Этническая принадлежность не установлена.

Мы не знаем, на каком языке они говорили.

Сопоставьте с соседями. О майяских городах известны имена царей, даты правлений, войны и династические браки — потому что майя оставили надписи. Теотиуакан развитой письменной традиции такого рода не оставил.

Отсюда положение, редкое для города такого масштаба: огромный объём археологических данных при полном отсутствии голоса самих жителей.

Что известно

Планировка. Город построен по единому плану: осевая магистраль, крупные пирамидальные сооружения, сетка кварталов. Для своего времени и региона это редкость — большинство древних городов растут стихийно.

Единый план означает замысел и власть, способную его осуществить и поддерживать.

Кварталы приезжих. Обнаружены участки, население которых, судя по материальной культуре и погребальному обряду, происходило из других регионов Мезоамерики — в том числе сапотекский квартал.

То есть в городе жили общины выходцев из отдалённых мест, сохранявшие свои обычаи. Это признак не просто торгового центра, а притягательного центра, куда приезжали и оставались.

Туннель. Под комплексом Пернатого Змея обнаружен искусственный туннель; исследования ведутся с 2003 года, найдены многочисленные приношения. Назначение не установлено.

Правителей нет

А вот наблюдение, из-за которого Теотиуакан обсуждают специалисты.

В городе не выявлено изображений отдельных правителей — ни портретных стел, ни надписей с царскими именами, ни сцен триумфа.

Для Мезоамерики это резко необычно. Майяские города покрыты изображениями конкретных царей с именами и датами; это основной жанр их монументального искусства.

Здесь — ничего подобного. Изображения есть, и много, но они не персональные.

Толкований предлагалось несколько:

Коллективное управление — власть не принадлежала единоличному правителю.

Иная традиция репрезентации — правители были, но изображать их лично не полагалось.

Утрата — изображения были и не сохранились.

Ни одно не установлено. Первое привлекательнее прочих и потому цитируется чаще, что само по себе повод к осторожности.

Как он кончился

В VI–VII веках центральная часть города подверглась разрушению и пожарам.

Существенная деталь: разрушения затронули прежде всего постройки вдоль главной оси — то есть парадные и, по-видимому, связанные с властью.

Такая адресность чаще толкуется в пользу внутреннего конфликта, а не внешнего нашествия: вторжение обычно не столь избирательно.

Это толкование, а не установленный факт. Обсуждаются также вторжение, экологические и хозяйственные причины — истощение ресурсов долины, продовольственные трудности.

После разрушения значение города резко снизилось.

Что из этого следует

Теотиуакан полезен как проверка одного распространённого хода мысли.

Когда о древнем сооружении говорят «неизвестно, кто его построил», это обычно вступление к рассуждению о неизвестной цивилизации или о чём-нибудь похуже.

Здесь ровно тот случай — и он показывает, как это выглядит на деле.

Неизвестно имя, язык и этническая принадлежность строителей. При этом известно: как город был спланирован, чем торговал, что производил, как хоронил умерших, откуда приезжали его жители, чем он питался и как погиб.

Молчание источников — не пустота. Это отсутствие одного вида данных при изобилии другого.

И заполнять это отсутствие догадками об инопланетянах или атлантах — значит игнорировать всё, что о городе действительно известно.