Приметы про пятницу

День, у которого больше всего правил

Понедельник считается тяжёлым, вторник и четверг — благоприятными для дел, среда нейтральна, суббота и воскресенье заняты церковью.

Пятница выделяется. На неё приходится столько запретов, что список выглядит как отдельный свод: не начинай дела, не выходи в путь, не прядь, не шей, не стирай, не мой голову, не сватайся, не выходи в море.

Причин у этого две, и они разного возраста.

Причина христианская

Пятница — день Распятия и постный день в церковной практике. Отсюда общее представление о дне скорбном, неподходящем для веселья и для начинаний.

Эта причина известна, называется первой и объясняет часть свода: запрет на свадьбы, на сватовство, на шумные дела.

Она не объясняет главного — почему нельзя прясть.

Причина более старая

Здесь начинается интересное, и здесь же следует быть осторожным.

В восточнославянской традиции существует Параскева Пятница — персонаж, соединивший почитание христианской святой Параскевы с более ранним женским образом, связанным с прядением, ткачеством и женскими работами.

Пятница в этом качестве — не день, а персонаж. Она ходит по домам, проверяет, не прядут ли, и наказывает нарушивших: в поверьях говорится, что она колет веретеном, путает пряжу, а то и увечит пряху.

Отсюда и главный запрет свода. Прясть в пятницу нельзя не потому, что день скорбный, а потому, что можно оскорбить ту, чей это день.

Теперь оговорка, без которой излагать это нечестно.

Реконструкции этнографов относительно дохристианского слоя в культе Параскевы расходятся между собой, и прямых источников о том, что было до, не существует. Утверждение «Параскева Пятница — это переименованная славянская богиня» встречается часто, но представляет собой предположение, а не установленный факт.

Что можно сказать твёрдо: культ имел выраженную женскую и рукодельную специализацию, которой в житии христианской святой нет. Откуда эта специализация взялась — вопрос открытый.

Женский день

Обратите внимание на состав запретов: прясть, ткать, шить, стирать, мыть.

Все они — женские работы. Мужских запретов на пятницу почти нет, кроме дорожных и морских.

Это довод в пользу того, что ядро свода связано именно с Параскевой, а не с Распятием: пост и скорбь не различают пола, а этот свод различает.

Заодно объясняется, почему свод так плотен. Прядение и ткачество занимали значительную часть женского года; день, свободный от них, был событием, и правило запоминалось.

Море

Запрет выходить в море в пятницу разобран в статье о морских приметах и относится к самым устойчивым в мировом мореходстве.

Обычно связывают с Распятием. Документально это не прослежено, и, учитывая широту распространения запрета за пределами христианских традиций, объяснение может быть неполным.

Пятница 13

Сочетание с числом разобрано отдельно. Здесь важно одно.

«Пятница, 13» — конструкция не русская. В русской традиции опасна пятница как таковая, безотносительно числа; тринадцать пришло из западной культуры и в русский обиход попало поздно, через кино.

То есть у нас на одну и ту же дату наложились два независимых представления разного происхождения. Смешивать их не следует, хотя массовое сознание давно смешало.

Что осталось

Из всего свода в живом обиходе XXI века уцелел один пункт, и он неожиданный.

«В пятницу дела не начинают» — говорят до сих пор, и говорят люди, никогда не слышавшие про Параскеву.

Причём правило приобрело совершенно новое обоснование, и обоснование это рабочее: начатое в пятницу дело всё равно встанет до понедельника.

Примета пережила своё объяснение, потеряла персонажа, потеряла прядение — и нашла себе новую опору в пятидневной рабочей неделе, которой во времена Параскевы не существовало.

Это, пожалуй, лучшая иллюстрация того, как приметы выживают. Они не хранят смысл. Они находят новый — и продолжают работать на людях, которые с удовольствием объяснят вам, что не суеверны.