🪞 Знаки и приметы

Приметы про веник

Ручкой вверх, не мести вечером, новый веник не сразу в дело. Веник — предмет, который в традиции стоит ближе всего к домовому, и потому правил вокруг него больше, чем вокруг любой другой утвари.

«Приметы про веник» — гравюра
Иллюстрация к материалу. Гравюра, сгенерирована ИИ — не документальное изображение.

Что известно

  • Русские правила: веник ставят ручкой вниз (в ряде записей — вверх); не метут после захода солнца; не метут разными вениками; не выметают сор через порог; не метут в доме, пока уехавший в дорогу не доберётся; старый веник при переезде берут с собой.
  • Веник связан с домовым: в ряде записей домового при переезде переносят именно в венике.
  • Сор в народном представлении — часть дома; через него, по поверью, возможно наведение порчи. Отсюда правило не выметать сор наружу, а сжигать в печи.
  • Веник использовался в обрядовой практике: им обметали, «выметали» болезнь, им же в ряде обрядов защищали.
  • Банный веник — отдельный предмет с собственным кругом представлений, связанный с банником.
  • Запрет мести вечером входит в общий комплекс вечерних запретов вместе с запретом выносить мусор и давать в долг после заката.

Что не проверено

  • Что положение веника влияет на достаток. Записи расходятся даже в том, какой стороной его ставить.
  • Что новый веник нужно «задобрить» перед первым использованием.
  • Датировка отдельных правил.
  • Современные добавления о расположении веника относительно двери и сторон света. Появляются в популярной литературе конца XX века.

Обычное объяснение

В избе, освещённой лучиной, вечерняя уборка бесполезна и опасна для мелких вещей: вместе с сором выметается игла, монета, пуговица. Практическое ядро объясняет большую часть свода.

Почему именно веник

Странность, которую замечаешь, просматривая домашние приметы: правил вокруг веника больше, чем вокруг любой другой утвари. Не вокруг ухвата, не вокруг горшка, не вокруг прялки — вокруг веника.

Причин, по-видимому, две, и обе связаны с тем, чем веник занимается.

Он работает с сором. А сор — не мусор, а часть дома. Через предметы, связанные с человеком или жилищем, по поверью, возможно наведение порчи; сор относится ровно к этому кругу. Веник, следовательно, орудие, постоянно имеющее дело с уязвимым материалом.

Он связан с домовым. В ряде записей домового при переезде переносят именно в венике — то есть веник способен вместить хозяина дома. Предмет с такой функцией не может быть просто инвентарём.

Из этих двух свойств выводится почти весь свод.

Правила и их основания

Не мести после захода солнца. Часть общего вечернего комплекса: дом закрывается, из него ничего не отдают, в нём ничего не выносят. Плюс практическое: при лучине уборка бессмысленна, а мелкие ценные вещи — игла, монета, пуговица — выметаются вместе с сором. В хозяйстве, где игла была покупкой, это существенно.

Не выметать сор через порог. Порог — граница, и вынос части дома через неё передаёт эту часть наружу. Сор в записях чаще предписывалось сметать к центру и сжигать в печи, а не выбрасывать.

Не мести, пока уехавший не доберётся. Дорога — начатое дело; выметание дома в это время читается как выметание пути. Из того же круга, что «присесть на дорожку».

Старый веник берут при переезде. Бытовой логике противоречит — зачем везти изношенный веник в новый дом. Именно поэтому правило явно обрядовое: везут не веник, а того, кто в нём.

Не мести разными вениками и не мести вдвоём — из дома «выметается» согласие.

Спор о том, как ставить

Правило, которое приводят чаще всего: ставить веник ручкой вниз, метёлкой вверх — тогда в доме будет достаток.

Записи расходятся. Встречается и обратное предписание, и обоснования у обеих сторон свои: одни говорят, что метёлкой вверх достаток «растёт», другие — что ручкой вверх удобнее и правильнее.

Знакомая картина: там, где традиция не договорилась за столетия, договариваться было не о чем. Ровно как с подковой, о которой спорят, вешать концами вверх или вниз, и как с левым-правым глазом.

Полезное общее правило чтения примет: если носители расходятся в базовом параметре обряда, обряд ни на что не влияет. Влияющее согласовывается опытом.

Банный веник — другое

Разграничение, которое часто смазывают.

Банный веник — предмет иного круга. Он связан с баней, а баня в народной культуре пространство особое: нечистое в обрядовом смысле, место, где рожали, гадали и лечили, обиталище банника.

Правила о банном венике (какой заготавливать, когда резать, куда девать использованный) относятся к банной обрядности, а не к домашней. Смешивать их с правилами о половом венике — ошибка, которую делают популярные статьи.

Что осталось

Из всего свода в живом обиходе уцелело немногое: ставить веник ручкой вниз (или вверх — как научили) и не мести вечером.

Второе, любопытно, продолжают соблюдать люди с электричеством и пылесосом, которым исходное практическое основание никак не мешает.

Это, впрочем, обычная судьба запрета: правило переживает не только свою причину, но и обстоятельства, в которых причина имела смысл. Тот же путь проделали запрет свистеть, потерявший море, и запрет считать деньги вечером, переехавший в приложение банка.

Источники

  • А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. 1865–1869.
  • В. И. Даль. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. 1880.

Обсуждение

Пока никто не написал. Если вы знаете источник, который здесь не учтён, или помните эту примету иначе — напишите.

Если не заполнить — подпишем «читатель».

Адрес не публикуется и не используется ни для чего другого. Мы удаляем его сразу после того, как комментарий рассмотрен.

Публикуется после проверки. Ссылка на источник приветствуется — это самое полезное, что здесь можно оставить; реклама и оскорбления — нет.