Святки и святочные гадания
Двенадцать дней в году, когда, по народному представлению, границы открыты и можно спрашивать. Гадания фиксировались этнографами подробно — и почти все устроены по одному принципу.
Что известно
- Святки — период от Рождества (25 декабря / 7 января) до Крещения (6 / 19 января). В народном календаре это время считалось особым: границы между мирами полагались проницаемыми.
- Святочная обрядность зафиксирована этнографами подробно: колядование, ряженые, обходы дворов, игры, гадания.
- Основные типы гаданий, описанные в источниках: на воске и олове (лить в воду и толковать фигуру); на зеркалах (в тёмной комнате между двумя зеркалами); подслушивание под чужими окнами; выход за ворота и вопрос имени у первого встречного; бросание башмачка; гадание на кольце, зерне и воде с петухом; гадание по книге.
- Гадали преимущественно девушки, и преимущественно о замужестве: кто суженый, как его зовут, откуда он, каким будет.
- Церковь святочные гадания осуждала; они относились к запрещённым практикам.
- В. А. Жуковский описал святочное гадание в балладе «Светлана» (1813), что сильно повлияло на позднейшее представление о нём.
Что не проверено
- Предсказательная сила гаданий. Проверок не проводилось.
- Реконструкции дохристианского происхождения конкретных обрядов. Святки совпадают с зимним солнцеворотом, и связь предполагается многими исследователями, но прямых свидетельств для конкретных гаданий нет.
- Детали толкования восковых фигур. В записях они различаются от местности к местности настолько, что общей системы не существует.
- Что литературные описания (Жуковский, Пушкин в «Евгении Онегине») точно передают бытовавшую практику. Это художественные тексты, влиявшие на представление о ней.
Обычное объяснение
Почти все святочные гадания устроены одинаково: они порождают неоднозначный материал — тень от воска, обрывок чужого разговора, случайное имя — который девушка толкует сама. Ответ создаёт гадающая, а не гадание.
Двенадцать дней вне правил
Святки — промежуток между Рождеством и Крещением, и в народном календаре это время особое.
Логика такая: рубеж года — момент, когда порядок мира ослаблен. Границы между своим и чужим, живым и мёртвым, нынешним и будущим становятся проницаемыми. Поэтому по дворам ходят ряженые — люди, притворившиеся не-людьми; поэтому позволено то, что в другое время запрещено; и поэтому можно спрашивать о будущем.
Гадания привязаны именно к этому. Их нельзя было проводить когда вздумается — только тогда, когда «открыто».
Что делали
Этнографы XIX века описали святочные гадания подробно. Основные типы:
Воск или олово в воду. Растопить, вылить в холодную воду, рассматривать застывшую фигуру и тень от неё. Толковать.
Зеркала. Самое страшное и самое известное: в тёмной комнате, при свече, между двумя поставленными друг напротив друга зеркалами, одна, ночью, ждать появления суженого в коридоре отражений.
Подслушивание. Встать под чужим окном и слушать. О чём говорят в доме — то и ждёт: бранятся — плохо, смеются — хорошо.
Спросить имя. Выйти за ворота и спросить имя у первого встречного — так будут звать жениха.
Башмачок. Бросить за ворота: куда носком, оттуда и жених.
С петухом. Разложить зерно, воду, кольцо, монету, зеркало и выпустить петуха: что клюнет, таким и будет муж — хозяйственным, пьющим, богатым, щеголеватым.
Почти все — о замужестве. Это не случайность: гадали в основном девушки, и вопрос, за кого и когда выйти замуж, был для них главным вопросом жизни, от которого зависело всё остальное.
Один механизм на все гадания
Просмотрите список ещё раз и заметьте общее.
Ни одно гадание не даёт прямого ответа. Все они производят материал, который нужно истолковать:
- бесформенная восковая фигура и её тень;
- обрывок чужого разговора;
- случайное имя прохожего;
- направление брошенного башмака;
- поведение птицы.
Толкует гадающая. Она смотрит на застывший воск и видит корабль — значит, дорога; видит крест — значит, беда. Другая на том же воске увидела бы другое.
То есть ответ порождается не гаданием, а девушкой, которая уже знает, чего боится и на что надеется. Гадание даёт повод и разрешение сформулировать то, о чём иначе не думается вслух.
Это, кстати, объясняет, почему в записях толкования восковых фигур так расходятся от деревни к деревне. Общей системы не было и быть не могло — она и не требовалась.
Зеркала и почему это страшно
Гадание с зеркалами стоит отдельно, потому что оно единственное по-настоящему пугающее — и потому что здесь есть что сказать по существу.
Условия: тёмная комната, единственная свеча, два зеркала друг напротив друга, образующие уходящий вдаль коридор отражений, полная тишина, одиночество и долгое всматривание в одну точку.
Это почти буквально набор для сенсорной депривации. Длительное всматривание в слабоосвещённое отражение в тишине надёжно порождает искажения восприятия: лицо в зеркале начинает казаться чужим, меняться, «плыть». Явление известно и воспроизводится.
Добавьте страх, ожидание, ночь и возраст гадающей — и увидеть в глубине зеркального коридора движение почти неизбежно.
Традиция, надо отдать ей должное, знала, что делает: гадание считалось опасным, и полагалось иметь наготове способ прервать его — накрыть зеркало, перекреститься, сказать «чур меня».
Жуковский и то, как мы это представляем
Наше представление о святочном гадании во многом литературное.
«Раз в крещенский вечерок девушки гадали» — баллада Жуковского «Светлана» (1813) сделала для образа гадания больше, чем все этнографические собрания вместе. Гадает у Пушкина и Татьяна Ларина.
Стоит помнить, что это художественные тексты. Они опирались на бытовавшую практику, но и формировали её образ — и последующие поколения, включая современные «святочные гадания» в интернете, ориентируются скорее на них, чем на записи собирателей.
Стоит ли гадать
Как игра — почему нет. Это красивый и по-настоящему старый обычай, и вечер за литьём воска в компании — приятная вещь.
Одно замечание по существу. Гадание работает как проективная методика: человек вкладывает в неоднозначный материал собственные ожидания и тревоги.
Поэтому, если результат неприятно задел, — это стоит заметить. Не потому, что предсказание сбудется, а потому, что вы только что узнали кое-что о том, чего боитесь. Это, пожалуй, единственная настоящая информация, которую даёт гадание, — и она о настоящем.
Источники
- И. П. Сахаров. Сказания русского народа. СПб., 1836–1849.
- А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. 1865–1869.
- В. А. Жуковский. Светлана. 1813 (как источник литературного образа).
Читайте дальше
Весь раздел «Знаки и приметы» →-
Эффект Барнума: почему толкование всегда подходит
В 1948 году психолог раздал студентам одинаковые описания личности под видом индивидуальных. Средняя оценка точности — больше четырёх из пяти. Текст был…
-
Приметы на Рождество
Рождество открывает Святки — двенадцать дней, в которые, по народному представлению, границы приоткрыты. Почти всё, что называют новогодними приметами, родом…
-
Приметы народов России: сравнение
Гость, порог, огонь, отделяемые части тела. Своды народов России различаются в деталях и совпадают в четырёх точках — и это совпадение объясняется не общей…
-
Святочные гадания: как это делали
Двенадцать дней в году, когда гадать было можно и принято. Записей об этом больше, чем о любой другой обрядовой практике, — и понятно почему.
-
Заговоры и гадания на замужество
Отдельный женский пласт традиции: не приворожить конкретного, а узнать или ускорить сам брак. Он теснее прочих привязан к календарю — и понятно почему.
Обсуждение
Пока никто не написал. Если вы знаете источник, который здесь не учтён, или помните эту примету иначе — напишите.