Знаки и приметы: правда или вымысел

Документировано

Русские дореволюционные сборники — И. П. Сахаров, «Сказания русского народа» (1836–1849), и В. И. Даль, «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа» (1880) — знают разбитое зеркало как дурной знак, но срока в семь лет не называют. Формула seven years of bad luck англоязычная и вошла в русский обиход поздно, вместе с переводной литературой и кино.

Подробнее: К чему разбить зеркало →

Только утверждение

Враждебность к кошкам была реальной: булла Vox in Rama (1233, Григорий IX) связывала чёрного кота с сатанинским культом. Но следующий шаг — от неё к чуме — тиражируется с XX века и историками оспаривается: ни масштабы истребления, ни его влияние на популяцию грызунов документально не установлены.

Подробнее: Чёрная кошка перебежала дорогу →

Документировано

Англ. knock on wood и touch wood, нем. auf Holz klopfen — жест зафиксирован в большинстве европейских языков и не уникален для русской культуры. А вот направление заимствования как раз не установлено: вероятнее общий архаический пласт, чем заимствование в какую-либо сторону.

Подробнее: Постучать по дереву: откуда обычай →

Только утверждение

Дата ареста подлинная — это единственная документированная часть версии. Регулярные упоминания пятницы-13 как несчастливого дня появляются только во второй половине XIX века, прежде всего в Британии и США: между событием и приметой более пяти веков, в которых связь не прослеживается. Массовой версия стала в XX веке.

Подробнее: Пятница 13: откуда страх →

Документировано

Пошлина введена в 1646 году, бунт — 1648-й; событие документировано. Соль в допетровской России была стратегическим товаром и работала консервантом, то есть определяла, переживёт ли семья зиму. Примета консервирует экономику, которой больше нет.

Подробнее: К чему рассыпать соль →

Только утверждение

Обе нормы засвидетельствованы, и каждая сторона считает свою единственно верной: «вверх» (удача копится в чаше) — британская и русская традиция, «вниз» (удача льётся на входящего) — часть европейских. Ни одна не может быть названа исходной. То, что предмет-оберег не может договориться сам с собой, довольно исчерпывающе описывает его предсказательную силу.

Подробнее: Как вешать подкову над дверью →

Только утверждение

Ранние русские этнографические собрания — Сахаров, Даль, Забылин — запрета не фиксируют вовсе. В китайском у него прозрачное основание: 送钟 «дарить часы» звучит как 送终 «провожать в последний путь». В русском языке никакой такой игры слов нет, а запрет есть. Путь и дата заимствования не установлены.

Подробнее: Почему нельзя дарить часы →

Специалисты спорят

Публикации на эту тему выходили и обсуждаются, но выводы не единодушны, а величина эффекта и его причины остаются предметом спора. Отдельно от этого у понедельника есть описанный механизм, которого нет ни у одной другой календарной приметы: социальный джетлаг — сдвиг режима сна на выходных, дающий в понедельник состояние, физиологически сходное с перелётом через часовые пояса.

Подробнее: Почему понедельник — тяжёлый день →

Документировано

В Западной Европе и Северной Америке разделения нет: букет из десяти или дюжины роз — стандартный подарок, а дюжина вообще торговая единица. Сама норма признаёт и послабление: при большом букете (называют рубеж около 11–15 штук) считать перестают — причём единого числа нет, что и выдаёт стихийное происхождение уточнения.

Подробнее: Сколько цветов дарить: чётное и нечётное →

Только утверждение

Оба явления задокументированы по отдельности: захоронения младенцев и остатки кремаций у порога фиксируются археологически у славян и шире у индоевропейских культур, а запрет широко записан этнографами. Но связь между ними — реконструкция исследователей, а не засвидетельствованная преемственность: между захоронениями и первыми записями запрета лежат века без свидетельств.

Подробнее: Почему нельзя передавать вещи через порог →