Н. И. Познанский: как изучали заговор
Книга 1917 года, предложившая объяснение, которое остаётся основным: заговор — это описание обряда словами, а не набор магических формул.
Что известно
- Николай Фёдорович Познанский — исследователь русского заговора; его работа «Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул» издана в Петрограде в 1917 году.
- Центральное положение работы: заговорная формула происходит из обряда. Первоначально словесная часть сопровождала действие и описывала его; впоследствии текст отделился от действия и стал самостоятельным.
- Из этого положения следует объяснение ряда особенностей текстов: подробное описание пути (зачин), наличие повествовательной части, требование точного воспроизведения.
- Работа полемизировала с предшествующими объяснениями, в том числе с выведением заговора из молитвы и с трактовкой его как выродившегося мифа.
- Положение о происхождении формулы из обряда остаётся одним из основных в изучении заговора; отдельные его следствия обсуждаются.
- Работа опиралась на опубликованные к тому времени собрания, прежде всего на издание Л. Н. Майкова.
Что не проверено
- Универсальность положения о происхождении всех заговорных формул из обряда; отдельные типы текстов объясняются им хуже.
- Датировка процесса отделения текста от действия.
- Реконструкции первоначального вида отдельных обрядов.
Обычное объяснение
Заговор перестаёт быть загадочным, если считать его не заклинанием, а сценарием: словесным описанием того, что когда-то делали руками.
Вопрос, на который он отвечал
К началу XX века тексты были собраны — Майковым и другими, — и встал вопрос: что это такое.
Объяснения предлагались разные.
Выродившаяся молитва. Заговор — испорченное церковное обращение.
Осколок мифа. За текстом стоит утраченное сказание о богах.
Магическая формула сама по себе, действующая силой слова.
Что предложил Познанский
Работа «Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул» вышла в Петрограде в 1917 году.
Центральное положение: заговорная формула происходит из обряда.
Первоначально словесная часть сопровождала действие и описывала его. Впоследствии текст отделился от действия и стал существовать самостоятельно.
Иными словами: сначала делали, потом приговаривали при делании, потом остались одни слова.
Почему это объясняет тексты
Сила положения в том, что из него следуют особенности, которые иначе приходится объяснять по отдельности.
Зачин с подробным описанием пути. Разобран в статье о структуре заговора: встал, умылся, вышел из дверей в двери, пошёл в чистое поле, к морю, к камню.
Зачем тексту такая подробная дорога?
По Познанскому — потому что по ней когда-то действительно шли. Обряд совершался в определённом месте, и путь туда был его частью. Когда обряд свернулся до слов, описание пути осталось.
Повествовательная часть. Рассказ о том, как некто уже совершил нужное действие, — след того, что действие показывали.
Требование точности. Обряд нельзя выполнить приблизительно; унаследованный от него текст сохранил ту же строгость.
Одно положение — три следствия. Это признак хорошего объяснения.
Что оно даёт нам
Практический вывод, ради которого статья написана.
Заговор перестаёт быть загадочным, если считать его сценарием.
Не заклинанием, действующим силой звука, а словесной записью того, что делали руками.
При таком чтении корпус становится источником сведений об обрядах — в том числе о тех, которые до записи не дожили.
Тексты, разобранные в этом кластере, читаются именно так. Заговор от крови описывает прижатие. Заговор от испуга описывает обливание. Заговор в дорогу описывает выход.
Оговорки
Их надо сделать, потому что положение не универсально.
Не все типы текстов объясняются им одинаково хорошо. Часть формул, особенно поздних и книжных по происхождению, в обряде опоры не имеет.
Датировка процесса не установлена. Когда именно текст отделился от действия — неизвестно, и по имеющимся источникам установить нельзя.
Реконструкции первоначального вида обрядов остаются реконструкциями.
Положение о происхождении формулы из обряда остаётся одним из основных; отдельные его следствия обсуждаются.
Год издания
Одна деталь напоследок.
Книга вышла в 1917 году, в Петрограде.
Работа о происхождении заговорных формул была напечатана в городе и в году, где происходило иное.
Она уцелела, была замечена и остаётся в научном обороте столетие спустя. О большинстве изданного тогда этого сказать нельзя.
Источники
- Н. Ф. Познанский. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. Пг., 1917.
Читайте дальше
Весь раздел «Заговоры и обряды» →-
Структура заговорного текста: зачин и закрепка
Русский заговор построен по устойчивой схеме из четырёх частей. Зная её, можно отличить записанный этнографом текст от сочинённого в наши дни за пять секунд.
-
Олонецкий сборник заговоров
Рукописный сборник XVII века — редкий случай, когда заговоры дошли не в записи этнографа, а в том виде, в каком их переписывали для себя.
-
Заговоры в советское время
Официально боролись, фактически бытовали, а собирать продолжали. Значительная часть того, что мы знаем, записана экспедициями советских лет.
-
Заговоры в судебных делах XVII века
Самый неожиданный источник по народной магии — приказное делопроизводство. Следствие изымало тетради, записывало показания и хранило дела, и всё это дошло до…
-
Как собирали заговоры: экспедиции этнографов
Всё, что мы знаем о русских заговорах, знаем благодаря нескольким десяткам людей, ходивших по деревням с тетрадью. И благодаря судебным делам XVII века — там…
Обсуждение
Пока никто не написал. Если вы знаете источник, который здесь не учтён, или помните эту примету иначе — напишите.