Ведун, знахарь, кликуша: словарь

Зачем эта справка

Слова, разбираемые ниже, встречаются в остальных статьях кластера и в популярных пересказах — где их обычно смешивают или, наоборот, выстраивают в несуществующую систему.

Главное, что стоит держать в уме, сказано сразу:

Значения этих слов различаются по местностям и не образуют единой системы.

Знахарь

Человек, лечащий заговорами и травами.

Обозначение преимущественно нейтральное или положительное; знахарь входил в местное сообщество, к нему обращались открыто.

Ключевое — открыто. К знахарю шли как к специалисту: его знали, знали его родню, он жил тут же.

Это положение и отличает его от современного анонимного предложения, разобранного в статьях о привороте и о том, что осталось от традиции.

Колдун

Обозначение с преимущественно отрицательной окраской, связываемое со способностью причинять вред.

И честная оговорка:

Разграничение со знахарем не является строгим: в части записей одно лицо может именоваться и так и так.

Разбор в отдельной статье. Коротко: разница часто не в человеке, а в говорящем — тот, кому помогли, скажет «знахарь»; тот, кто в ссоре, скажет «колдун».

Ведун, ведьма

Обозначения, связанные с корнем «ведать»; в записях преобладает отрицательное значение, прежде всего для женского варианта.

Асимметрия мужского и женского вариантов заметна и устойчива: «ведун» звучит нейтральнее, чем «ведьма».

Этимологии отдельных слов, предлагаемые в популярной литературе, при этом следует принимать осторожно: связь с «ведать» очевидна, но построения о первоначальном положительном значении и позднейшем очернении — реконструкции.

Кликуша

Женщина, страдавшая припадками с криком, чаще всего во время церковной службы.

Обозначение относится к состоянию, а не к способности.

Это важнейшее различие в списке.

Знахарь умеет. Кликуша страдает. Первое — занятие, второе — состояние.

Смешение их в популярных изложениях создаёт несуществующую фигуру «кликуши-ведьмы».

Разбор явления — в отдельной статье.

Шептун

Обозначение, связанное со способом произнесения заговора вполголоса.

Слово указывает на манеру, а не на природу занятия: шептали именно потому, что текст не предназначался для посторонних ушей.

Повитуха и пастух

Повитуха (бабка) — женщина, принимавшая роды и совершавшая связанные с этим обряды.

Пастух в ряде местностей наделялся особым положением вследствие владения отпуском.

Оба разобраны отдельно. Здесь они упомянуты, чтобы показать: обрядовое знание не было сосредоточено в одной фигуре.

Оно распределялось по занятиям — у повитухи своё, у пастуха своё, у знахарки своё.

Чего в записях нет

Пункт, ради которого статья написана.

Обозначения не образуют иерархии и не соответствуют каким-либо степеням или посвящениям.

Представления о ступенях и посвящениях в народных записях отсутствуют и появляются в позднейшей литературе.

Стройные системы «ступеней ведовства», встречающиеся в современных изданиях, не имеют опоры в источниках.

Реальная картина беспорядочнее: в одном уезде говорят так, в соседнем иначе, и никакой лестницы никто не выстраивал.