Заговоры от пожара
Деревня выгорала целиком, и это случалось регулярно. Обряд стоял там же, где стояли вёдра с водой, — потому что потушить было почти нечем.
Что известно
- Заговоры и обряды, направленные против пожара и на его прекращение, зафиксированы этнографическими записями XIX — начала XX века.
- Отмеченные действия при начавшемся пожаре: обход горящего строения с иконой, обнесение хлебом и солью, бросание в огонь яйца, скатерти, шапки, обход села, произнесение текстов, обращённых к огню.
- Употребительно обращение к огню как к живому существу: его просят, ему указывают предел, ему предлагают уйти в определённую сторону.
- Пожары в русской деревне были частым и разрушительным явлением. Причины: сплошная деревянная застройка, соломенные и тесовые кровли, топка печей, в части местностей — по-чёрному, использование лучины, ветер.
- Выгорание значительной части или всего селения было обычным исходом: плотность застройки не позволяла остановить огонь.
- Средства тушения были ограничены: вёдра, багры, разбор соседних строений для создания разрыва. Пожарные обозы и организованные команды появляются в сельской местности поздно.
- Меры предупреждения известны и применялись: запреты на топку в ветреные дни, вынос очагов и овинов за пределы застройки, распоряжения о противопожарных разрывах.
- Страхование строений от огня развивается в России с XIX века, в том числе земское; статистика пожаров велась и публиковалась.
Что не проверено
- Действенность обрядов.
- Реконструкции представления об огне как о божестве.
- Оценки числа пожаров и убытков в отдельных местностях за ранние периоды.
Обычное объяснение
Деревянная деревня с соломенными крышами горела целиком, и тушить её было нечем. Обряд занимал место отсутствующих средств.
Масштаб беды
Начать надо с него, иначе обряд выглядит суеверием.
Пожары в русской деревне были частым и разрушительным явлением.
Выгорание значительной части или всего селения было обычным исходом: плотность застройки не позволяла остановить огонь.
Речь не о потере дома. Речь о том, что деревня переставала существовать за несколько часов.
Почему горело
Сплошная деревянная застройка, соломенные и тесовые кровли, топка печей, в части местностей — по-чёрному, использование лучины, ветер.
Каждый пункт — отдельный источник огня или его распространения.
Солома на крыше загорается от искры и переносит огонь на соседний двор.
Топка по-чёрному означает, что дым идёт внутрь избы и уходит в отверстие; искра из открытого очага — обычное дело.
Лучина — открытое пламя в жилом помещении, ежевечерне.
Чем тушили
Вёдра, багры, разбор соседних строений для создания разрыва.
Пожарные обозы и организованные команды появляются в сельской местности поздно.
Прочтите список ещё раз: вёдра и багры.
Против горящей соломенной крыши при ветре это не средство. Единственное, что действительно работало, — разбор соседних построек, то есть добровольное разрушение своего дома, чтобы огонь не пошёл дальше.
Что делали в обряде
Обход горящего строения с иконой, обнесение хлебом и солью, бросание в огонь яйца, скатерти, шапки, обход села, произнесение текстов, обращённых к огню.
Употребительно обращение к огню как к живому существу: его просят, ему указывают предел, ему предлагают уйти в определённую сторону.
Обратите внимание на последнее: указывают предел и направление.
Именно этого и добивались практически — не потушить (нечем), а остановить на рубеже и отвести от остальных дворов.
Обряд и работа говорят здесь об одном.
Что действительно помогало
Меры предупреждения известны и применялись: запреты на топку в ветреные дни, вынос очагов и овинов за пределы застройки, распоряжения о противопожарных разрывах.
Вынос овина за околицу разобран в статье о дворовых духах: овинник, которому приписывали пожары, «жил» именно там, куда постройку убрали от греха подальше.
Противопожарные разрывы — самая действенная мера и самая трудновыполнимая: она требует не строить там, где хочется.
Что появилось потом
Страхование строений от огня развивается в России с XIX века, в том числе земское; статистика пожаров велась и публиковалась.
Это существенный поворот, и о нём стоит сказать.
Страхование не тушит пожар. Оно делает другое: превращает катастрофу в убыток, который возмещается, — то есть даёт то, чего обряд дать не мог.
Плюс появляется статистика, а вместе с ней — возможность узнать, где и почему горит, и что помогает.
Оценки числа пожаров и убытков за ранние периоды остаются приблизительными именно потому, что до земской статистики никто не считал.
Источники
- Этнографические записи о противопожарной обрядности.
- Земская статистика пожаров и сведения о страховании строений.
Читайте дальше
Весь раздел «Заговоры и обряды» →-
Заговоры на пчёл
Пчела в народной культуре стоит особняком: о ней говорят как о человеке. Причина хозяйственная — воск шёл на свечи, а мёд был единственным сладким.
-
Заговоры и обряды на урожай
Земледелец влияет на урожай ровно до момента, когда зерно легло в землю. Дальше решает погода — и именно на этот промежуток приходится вся обрядность.
-
Заговоры от грыжи: «загрызание»
Знахарка прикусывала ребёнку пупок зубами и приговаривала, что грызёт грыжу. Приём известен по всей России — и относится к состоянию, которое почти всегда…
-
Заговоры от испуга у детей
Выливание воска над ребёнком, вымеривание, сплёвывание. Обряд, который лечил состояние, известное каждому родителю, — и делал это не тем способом, который…
-
Структура заговорного текста: зачин и закрепка
Русский заговор построен по устойчивой схеме из четырёх частей. Зная её, можно отличить записанный этнографом текст от сочинённого в наши дни за пять секунд.
Обсуждение
Пока никто не написал. Если вы знаете источник, который здесь не учтён, или помните эту примету иначе — напишите.