🕯️ Заговоры и обряды

Заговоры от оружия и пули

«Замкнуть» тело от свинца и железа — устойчивый жанр, известный по рукописным сборникам с XVII века. И единственный, где проверка происходила немедленно.

Что известно

  • Заговоры от оружия составляют самостоятельную группу и известны как по устным записям XIX — начала XX века, так и по рукописным сборникам более раннего времени.
  • Устойчивые формулы: перечисление видов оружия и материалов (железо, свинец, сталь, медь), с указанием, что каждый из них не берёт; «замыкание» тела; облечение в нерушимую ризу; отсылка оружия в сторону.
  • Перечисление материалов является характерной чертой: текст стремится охватить все возможные, чтобы не оставить незащищённого.
  • В делах о колдовстве XVII–XVIII веков заговоры этой группы фигурируют наряду с другими; хранение записанного текста служило основанием для разбирательства.
  • Представление о неуязвимости отдельных лиц встречается в источниках разных эпох и связывалось как с заговорами, так и с предметами-оберегами.
  • Известны сообщения о проверке таких представлений; они, как правило, приводятся в позднейших пересказах и документально не подтверждаются.
  • Психологическое действие подобных практик — снижение страха перед боем — отмечалось наблюдателями и не является предметом спора; оно не тождественно защите.
  • Обычай носить при себе предметы, считающиеся оберегами, сохранялся в армиях разных стран и в разные эпохи и документирован для XX века.

Что не проверено

  • Действенность заговоров.
  • Сообщения о случаях неуязвимости.
  • Возраст конкретных текстов.
  • Утверждения о массовом применении заговоров в конкретных кампаниях: количественных данных нет.

Обычное объяснение

Текст перечисляет материалы, чтобы не оставить незащищённого. Единственное измеримое действие — уменьшение страха, и оно не защищает.

Что за жанр

Заговоры от оружия составляют самостоятельную группу и известны как по устным записям XIX — начала XX века, так и по рукописным сборникам более раннего времени.

Существенно: тексты записывались. Это не только устная традиция — их переписывали в тетради и носили при себе.

Как устроены

Перечисление видов оружия и материалов (железо, свинец, сталь, медь), с указанием, что каждый из них не берёт.

«Замыкание» тела; облечение в нерушимую ризу; отсылка оружия в сторону.

Перечисление материалов является характерной чертой: текст стремится охватить все возможные, чтобы не оставить незащищённого.

Тот же принцип полноты, что и всюду в жанре. Здесь он приобретает почти инвентарный характер: перечисляются металлы, из которых может быть сделано то, что убьёт.

Уголовная сторона

В делах о колдовстве XVII–XVIII веков заговоры этой группы фигурируют наряду с другими; хранение записанного текста служило основанием для разбирательства.

Это стоит сопоставить с тем, что сказано о присушках: записанный заговор был уликой.

Тетрадь с заговором от пули, найденная у солдата, могла обернуться следствием — и оборачивалась.

Чем этот жанр отличается от прочих

Одним и решающим.

Проверка происходила немедленно.

Заговор от бессонницы «подтверждается» тем, что ребёнок вырос. Заговор от бородавки — тем, что она сошла сама. Присушка — тем, что человек и так собирался жениться.

Здесь проверка — бой, и результат её виден сразу.

И тем не менее

Жанр существовал столетиями и не исчезал.

Причина в том же отборе, что разобран в кластере о совпадениях: рассказывает уцелевший.

Тот, у кого заговор «сработал», возвращается и подтверждает. Тот, у кого не сработал, свидетельства не оставляет.

Знаменатель здесь не просто не считается — он физически не может высказаться.

Сообщения о случаях неуязвимости при этом приводятся в позднейших пересказах и документально не подтверждаются.

Что действительно происходит

Здесь надо быть точным.

Психологическое действие подобных практик — снижение страха перед боем — отмечалось наблюдателями и не является предметом спора.

Оно не тождественно защите.

Обе половины важны.

Человек, уверенный в обереге, действует спокойнее: меньше суетится, лучше выполняет то, чему обучен, реже поддаётся панике.

В бою это может иметь значение — и в благоприятную, и в неблагоприятную сторону. Уверенность в неуязвимости способна и погубить, если она заменяет осторожность.

Ни то ни другое не является защитой от пули.

Не только у нас

Обычай носить при себе предметы, считающиеся оберегами, сохранялся в армиях разных стран и в разные эпохи и документирован для XX века.

Наблюдение, снимающее вопрос о национальной особенности: это свойство положения, а не традиции.

Человек, идущий туда, где убивают, берёт с собой что-нибудь. Что именно — определяет его культура; что берёт — определяет обстановка.

Источники

  • Рукописные сборники заговоров XVII–XVIII веков.
  • Материалы дел о колдовстве, содержащие тексты этой группы.

Обсуждение

Пока никто не написал. Если вы знаете источник, который здесь не учтён, или помните эту примету иначе — напишите.

Если не заполнить — подпишем «читатель».

Адрес не публикуется и не используется ни для чего другого. Мы удаляем его сразу после того, как комментарий рассмотрен.

Публикуется после проверки. Ссылка на источник приветствуется — это самое полезное, что здесь можно оставить; реклама и оскорбления — нет.