🕯️ Заговоры и обряды

Заговоры от сглаза и порчи

Сглаз объяснял то, что иначе объяснить было нечем: внезапную болезнь, неудачу, гибель скота. Отсюда и жанр — самый многочисленный в записях после лечебного.

Что известно

  • «Сглазом» и «порчей» в народных представлениях обозначалось причинение вреда взглядом, словом или намеренным действием. Разграничение между этими понятиями в записях непостоянно: сглаз чаще связывается с непреднамеренным воздействием, порча — с намеренным.
  • Заговоры и обряды против сглаза составляют одну из наиболее многочисленных групп в собраниях. Отмеченные приёмы: обрызгивание и умывание водой, сплёвывание, обметание, окуривание, выливание воска или олова, чтение текстов с отсылкой вреда прочь.
  • Признаки, по которым определялся сглаз, — внезапное недомогание, зевота, плач ребёнка, неудача в деле, падёж скота, — не являются специфическими и соответствуют широкому кругу обычных причин.
  • Представление о сглазе выполняло объяснительную функцию: оно давало причину событию, причины которого не были известны, и указывало виновника.
  • Обвинение в наведении порчи имело последствия: оно фигурировало в судебных делах XVII–XVIII веков и служило основанием для разбирательств, а в общине — для изоляции обвиняемого.
  • Представления о вредоносном взгляде зафиксированы у множества народов и описаны в этнографической литературе как широко распространённые.
  • Средства защиты, отмеченные в записях: булавка, красная нить, обереги, избегание похвалы, произнесение отводящих формул при похвале.
  • Обычай сплёвывать или произносить отводящую формулу после похвалы сохраняется в современном быту.

Что не проверено

  • Существование сглаза и порчи.
  • Действенность заговоров и защитных приёмов.
  • Утверждения о наведении порчи конкретными лицами.
  • Реконструкции представления как остатка древних верований: оно зафиксировано у множества народов и не сводится к одной традиции.

Обычное объяснение

Признаки сглаза совпадают с признаками обычных болезней и неудач. Понятие давало причину там, где причина была неизвестна, и называло виновного.

Что означали слова

«Сглазом» и «порчей» обозначалось причинение вреда взглядом, словом или намеренным действием.

Разграничение между этими понятиями в записях непостоянно: сглаз чаще связывается с непреднамеренным воздействием, порча — с намеренным.

Различие существенное: сглазить можно нечаянно, восхитившись ребёнком или похвалив скотину. Испортить — только нарочно.

Отсюда и разные последствия: за сглаз никого не судили, за порчу судили.

Почему жанр такой большой

Заговоры и обряды против сглаза составляют одну из наиболее многочисленных групп в собраниях.

Причина в том, что понятие объясняет всё.

Признаки, по которым определялся сглаз, — внезапное недомогание, зевота, плач ребёнка, неудача в деле, падёж скота, — не являются специфическими и соответствуют широкому кругу обычных причин.

Прочтите список. Под него подходит почти любая неприятность: инфекция, усталость, колики, неурожай, болезнь животного, неудачная сделка.

Понятие, объясняющее всё, применяется постоянно — и потому текстов против него записано больше, чем против чего-либо другого, кроме болезней.

Что оно давало

Представление о сглазе выполняло объяснительную функцию: оно давало причину событию, причины которого не были известны, и указывало виновника.

Обе части существенны.

Причина. Ребёнок заболел — почему? В обществе без микробиологии ответа нет. Сглаз даёт ответ.

Виновник. И вот вторая половина, куда более неприятная.

Цена

Обвинение в наведении порчи имело последствия: оно фигурировало в судебных делах XVII–XVIII веков и служило основанием для разбирательств, а в общине — для изоляции обвиняемого.

Это надо сказать прямо: у объяснения был адресат, и адресатом оказывался живой человек — обычно одинокий, странный, чужой или просто неприятный соседям.

Механизм разобран в статье о кликушестве: припадочная называла имя, и названному приходилось оправдываться.

То же понятие, которое утешало одних, губило других.

Что делали

Обрызгивание и умывание водой, сплёвывание, обметание, окуривание, выливание воска или олова, чтение текстов с отсылкой вреда прочь.

Выливание воска разобрано в статье о гадании: расплавленное вещество льют в воду, и по форме определяют, что было. Здесь оно применяется как диагностика: по фигуре судят, сглаз ли и от кого.

Механизм тот же — парейдолия плюс ожидание.

Защита

Булавка, красная нить, обереги, избегание похвалы, произнесение отводящих формул при похвале.

Избегание похвалы — самое любопытное.

Хвалить ребёнка или хозяйство считалось опасным: похвала привлекает внимание, а внимание вредит.

Отсюда обычай отводить похвалу: сплюнуть, произнести формулу, добавить уничижительное.

Обычай сплёвывать или произносить отводящую формулу после похвалы сохраняется в современном быту.

Не только у нас

Представления о вредоносном взгляде зафиксированы у множества народов и описаны в этнографической литературе как широко распространённые.

Это стоит знать, потому что снимает вопрос о «древних славянских корнях».

Представление о дурном глазе есть в Средиземноморье, на Ближнем Востоке, в Южной Азии, в Латинской Америке — с собственными оберегами и формулами.

Реконструкции его как остатка древних верований конкретной традиции поэтому и не обоснованы: оно не сводится к одной традиции.

Причина, вероятно, общая: везде люди болеют без видимой причины, и везде есть соседи.

Источники

  • Собрания русских заговоров, содержащие тексты против сглаза и порчи.
  • Материалы судебных дел о наведении порчи.

Обсуждение

Пока никто не написал. Если вы знаете источник, который здесь не учтён, или помните эту примету иначе — напишите.

Если не заполнить — подпишем «читатель».

Адрес не публикуется и не используется ни для чего другого. Мы удаляем его сразу после того, как комментарий рассмотрен.

Публикуется после проверки. Ссылка на источник приветствуется — это самое полезное, что здесь можно оставить; реклама и оскорбления — нет.