Заговоры в судебных делах XVII века
Самый неожиданный источник по народной магии — приказное делопроизводство. Следствие изымало тетради, записывало показания и хранило дела, и всё это дошло до нас.
Что известно
- Дела, связанные с обвинениями в колдовстве и с владением заговорными текстами, велись в России в XVII веке светскими органами и отражены в приказном делопроизводстве.
- Материалы таких дел содержат: изъятые рукописные тексты, показания обвиняемых и свидетелей, описания приписываемых действий.
- Значительная часть этих материалов была опубликована в начале XX века; наиболее известная публикация — работа Н. Я. Новомбергского «Колдовство в Московской Руси XVII-го столетия» (1906), содержащая тексты дел.
- Судебные материалы являются одним из немногих источников, фиксирующих заговорную практику до эпохи научного собирания, наряду с рукописными сборниками.
- Обвинения в делах касались преимущественно причинения вреда через порчу, наведения болезни, воздействия на отношения и на скот; распространены были дела по обвинению в порче, поданные соседями и родственниками.
- Показания в таких делах получались в том числе под пыткой, что применялось в следственной практике того времени.
Что не проверено
- Достоверность показаний, полученных под пыткой.
- Соответствие приписываемых действий тому, что обвиняемые действительно делали.
- Оценка общего числа дел; сохранившиеся материалы представляют часть производившихся дел, и полнота неизвестна.
- Утверждения о масштабах преследований на основании отдельных дел.
Обычное объяснение
Следствие искало доказательства и потому описывало практику подробно. Из-за этого судебные дела сообщают о народной магии то, чего не сообщает ни один другой источник до XIX века.
Неожиданный источник
Заговоры дошли до нас двумя путями до эпохи собирателей.
Рукописные тетради — разобраны в статье об Олонецком сборнике.
Судебные дела.
Второй путь неожиданнее и в некоторых отношениях богаче.
Почему следствие описывало подробно
Причина простая и слегка мрачная.
Следствию требовались доказательства. Значит, требовалось установить: что именно человек делал, что говорил, что у него нашли, кто это видел.
Из-за этого материалы дел содержат:
изъятые рукописные тексты — то есть подлинные заговоры XVII века;
показания обвиняемых и свидетелей — то есть описания практики от первого лица;
описания приписываемых действий — обряд, изложенный подробно, потому что от подробностей зависел приговор.
Ни один другой источник до XIX века этого не даёт.
Что было предметом обвинений
Обвинения касались преимущественно причинения вреда: порчи, наведения болезни, воздействия на отношения и на скот.
Распространены были дела по обвинению в порче, поданные соседями и родственниками.
Обратите внимание на источник обвинения. Не государство искало колдунов — люди доносили друг на друга.
Механизм разобран в статье о порче в разделе о приметах: беда требует объяснения, объяснение требует виноватого, а виноватый находится среди тех, с кем в ссоре.
Судебные дела показывают этот механизм в действии, с именами и датами.
Как получались показания
Здесь необходимо сказать прямо.
Показания получались в том числе под пыткой, что применялось в следственной практике того времени.
Отсюда — обязательная оговорка ко всему корпусу: достоверность таких показаний оценивать нельзя.
Человек под пыткой сообщает то, что прекращает пытку. Если следователь спрашивает, летал ли обвиняемый и с кем сговаривался, ответ будет получен.
Соответствие приписываемых действий тому, что обвиняемые действительно делали, — не установлено.
Тот же вопрос разобран в статье об Элизабет Батори в разделе о людях, и ответ там тот же.
Что при этом надёжно
Различение важное, и его стоит провести.
Изъятые тексты надёжны. Тетрадь, приобщённая к делу, существует независимо от того, что сказал под пыткой её владелец. Это вещественный источник.
Показания ненадёжны — в той части, где описывают умысел, сговор и сверхъестественные действия.
Описания бытовых действий занимают среднее положение: обвиняемый мог преувеличивать или отрицать, но сами действия — обмывание, наговор на воду, обход скота — соответствуют тому, что известно по позднейшим записям.
Совпадение с независимым источником повышает доверие. Это обычный приём работы с показаниями, и он применим здесь.
Публикация
Значительная часть материалов была опубликована в начале XX века.
Наиболее известная публикация — Н. Я. Новомбергский, «Колдовство в Московской Руси XVII-го столетия» (1906), содержащая тексты дел.
Благодаря ей материалы доступны исследователям, а не только тем, кто работает в архиве.
Чего по ним нельзя судить
Оговорка, необходимая перед следующей статьёй кластера.
Оценить общее число дел нельзя. Сохранившиеся материалы представляют часть производившихся, и полнота неизвестна.
Значит, утверждения о масштабах преследований на основании отдельных дел не обоснованы — ни в сторону преувеличения, ни в сторону преуменьшения.
Вопрос о том, почему в России не сложилось преследования, сопоставимого с западноевропейским, разбирается отдельно — и там эта оговорка потребуется снова.
Источники
- Н. Я. Новомбергский. Колдовство в Московской Руси XVII-го столетия. СПб., 1906.
Читайте дальше
Весь раздел «Заговоры и обряды» →-
Олонецкий сборник заговоров
Рукописный сборник XVII века — редкий случай, когда заговоры дошли не в записи этнографа, а в том виде, в каком их переписывали для себя.
-
Н. И. Познанский: как изучали заговор
Книга 1917 года, предложившая объяснение, которое остаётся основным: заговор — это описание обряда словами, а не набор магических формул.
-
Дела о колдовстве в России
Судили не за ересь, а за вред: за порчу, за наведение болезни, за хранение тетради с заговором. Различие определяет всю картину и отличает её от западной.
-
Элизабет Батори
Дело, в котором обвиняемая никогда не представала перед судом, главное доказательство не было предъявлено, а знаменитая деталь появилась через сто с лишним…
-
Заговоры в советское время
Официально боролись, фактически бытовали, а собирать продолжали. Значительная часть того, что мы знаем, записана экспедициями советских лет.
Обсуждение
Пока никто не написал. Если вы знаете источник, который здесь не учтён, или помните эту примету иначе — напишите.